罪及五族，孟舒自知罪过难免，便追随赵王到长安请罪，本想就打定要死的
主意，他也不知道日后要去云中守，更不会料到战事失利。”
文帝听过田叔这一番辩解，恍然大悟，心想：“孟舒果真是一位贤臣”。
此时，孟舒因战事失利，已被撤职查办，听候处理。不久，一道诏令又把孟
舒召回云中，继续做他的太守。
田叔在文帝面前直抒己见解救孟舒。使汉文帝顿开茅塞，捐弃前嫌，重
新用孟舒，也不愧是一位贤君呀。君臣之间，都应以诚相见。
“内揵术”是《鬼谷子》中关于进献计谋的方法。“内”就是使人采取
自己的计策，“揵”是设法坚持自己的计策，可以以情动人，以理动人。所
以历史上出现了一计一谋定乾坤这样的事。
做人臣的遇到贤明的圣主，在刚见面的时候，图谋事业，度量方略，必
定有一定计谋。根据这个谋策决定行事的方法，以后终身为之奋斗而不改变
目标。
伊尹隐耕于有莘，应汤的三次聘请出来助汤伐桀。要使人君成为尧舜一
样的圣明君主，使人民和尧舜时期一样的安居乐业，以后伐夏功成，使汤成
为后世的尧舜，汤的圣名传于天下。
传说藏身于傅岩，商高宗武丁察访于傅野得到了他，于是立他为相，传
说作《说命》三篇，来辅佐高宗治理天下，其功绩像日月星辰一样。
管仲助齐桓公成霸业，商鞅辅佐秦成强国，虽然有些圣儒提到他们感到
厌恶，看不起他们，然而考察他们的施政情况，不曾有一点违背他们开始的
谋略。
韩信劝汉高祖刘邦任用天下勇敢的人，用城邑褒封功臣，发义兵攻楚军，
平定三秦之地。攻下魏国后，立即北面拿下燕、赵，东面攻下齐国，南面断
绝楚军粮道，西面与汉王会军以至消灭楚王，后来没有一句话不成为现实。
诸葛亮向刘备通论天下形势，分析天时、地利、人和各种因素，指出了
发展变化的必然结果。后来历史的变化正如他当初指出的那样。世人称他为
未出茅庐已知天下三分。
房玄龄捧策见太宗，帮助太宗收罗天下的有识之士，和众将密切合作，
共创唐室基业。到他当宰相后，国家的典章制度都是他一手制定。虽然是几
百年后，对社会仍然产生良好结果。
王朴奉事周世宗柴荣。五代时天下大乱，王朴以“平边策”上书世宗。
认为：“唐丢掉吴蜀、晋失去幽、并，我们从这里应该知道平定那些地方的
方法等待时机，消灭他们。”世宗用了王朴的策略，取得了很大的胜
利。
在古代圣人立身处世，就是以先见之明议论万事万物，其先见之明来源
于道德、仁义、礼乐和计谋。他们用言辞、智谋与国君能说话，说话前都做
好充分准备，不打无准备、无把握之仗。正确处理好“投其所好”和政治道
德标准。所以在当时收到良好的效果。
在外交活动中以“情”通融，宽容之法常会赢得人民。
40年代太平洋战争爆发之后，日本军队背信弃义疯狂虐侍美国官兵，引
起了美国上下的愤怒。当年的指挥官麦克阿瑟将军对此恨之入骨。
40年代太平洋战争爆发之后，日本军队背信弃义疯狂虐侍美国官兵，引
起了美国上下的愤怒。当年的指挥官麦克阿瑟将军对此恨之入骨。
麦克阿瑟手下的一些军官早想发泄一下对日本侵略者的深仇大恨，多次
建议把天皇裕仁这一头号战犯处死，麦克阿瑟拒绝了。他认为：这样做，会
使日本人对盟军产生强烈的抵触情绪。1945年
9月
27日天皇怀着忐忑不安
的心情来到美国大使馆。麦克阿瑟获悉后，赶快来到了会见大厅的门口礼貌
地迎候了天皇，以上宾礼仪接待。天皇以负罪的心情主动说道：“麦克阿瑟
将军，我对贵国和世界人民犯下了不可宽恕的罪行，我今天来见你，是要把
我交由您所代表的各个大国来裁决。我对我的人民在战争中所做的一切政
治、军事决定和采取的一切行动承担全部责任。”麦克阿瑟听到这些话后，
十分高兴，他回答说：“战争责任是要追究的，但天皇可以例外。请相信，
您将受到我们占领军的妥善对待。”这几句话使天皇提着的心放了下来，使
他感动得手足无措，连声说：“谢谢，谢谢。”
麦克阿瑟的宽容政策，遭到了盟军一大批人的强烈反对，他们要以血还
血，惩前毖后。指责麦克阿瑟毫无道理，心怀叵测。麦克阿瑟解释说，“从
感情上，我是仇恨日本人的。但一旦取得胜利，作为占领军的最高长官就不
能感情用事。我现在关心的是怎样使他们重新站起来，而不是永远爬不起
来。”
麦克阿瑟的宽容政策起了很好的作用。在以武士道精神著称的日本，美
军的占领并未遇到多少障碍。1951年
4月