①善其用福，恶其有患：不论任何人得到福就高兴，而讨厌遇灾难。可
见不论是福还是祸，都应慎重考虑之后，再决定办法。
②害至于诱也，终无惑：假如进行慎重决定，即使祸患迫近心头而又犹
豫不决的事，最后也不致迷惑。
③利于善者致疏远：假如疑心他人以善为利，实际上做着恶事，不
但不能接受，甚至还应疏远。
④离：古通罹。罹，遭的意思。
⑤圣人所以能成其事：圣人都能作成功的事情。
⑥以阴贼之：暗中治人。
⑦平素枢机：平素即平时，枢机是枢要。
⑧四者：指一言、二言、平素、枢机。
⑨验之来事：运用将来的事情进行判断。
⑩参：核对、对照、查对。
(11)危：崇高的意思。
(12)万事之机：万事的枢纽要害。
(13)乱治：指世间的治乱。
(14)蓍龟：占卜的意思。蓍是筮竹，龟是龟甲，都是占卜工具。
[译文]
凡是决断事情，都是受托于疑难的人。一般说来，人们总希望遇上好事，
而不希望有灾祸，即使灾祸临头了，也不致于被引诱而陷入迷惑。
做决断时，只对一方有利，那么不利的一方就不会接受。这是运用奇策
的基础。如果我们觉出有人（决策时）表面上作善事而实际上在暗中作恶，
我们不仅不能接受他，而且还要疏远他。所以，有时办事不利，使之受损害
都是决策的失误啊。
圣人所以能成就大事业，有五种因素：以公开的道德教化百姓；以谋略
惩治坏人；以信义取信人民；以爱心庇护大众；以廉洁净化社会。
实施公开的鼓励法，应坚持守常如一；用谋略控制百姓；要遵循矛盾法
则，掌握事物的对立面；还要特别注意平常与关键时刻。如果能小心巧妙地
把握上述四个方面，那么推断以往的事情，预测未来的事情，再参照平日的
情况，就可以决策了。王公大臣们，都享有高尚的美名，如果他们可以作出
决断，那么不用费力就根容易获得成功，不用气力就能成事的可以作出决断。
把握上述四个方面，那么推断以往的事情，预测未来的事情，再参照平日的
情况，就可以决策了。王公大臣们，都享有高尚的美名，如果他们可以作出
决断，那么不用费力就根容易获得成功，不用气力就能成事的可以作出决断。
《决》篇即是决策篇。决策在现实生活中有着举足轻重的作用。
鬼谷子提出了“决情定疑，万事之机”，然而万事万物的决策都离不开
事物存在的凶吉背景与诸种事物错综复杂的联系。由此可知，研究事物依存
的背景以及请种事物的联系是决策的前提，同时要防止认识的迷惑性与偏
见，求其决断无误。
鬼谷子在本篇指出，圣人正确决断事物的方法有五种：
事成理明者，用“阳德”决断；
情隐言伪者，用“阴贼”决断；
道成志直者，用“信诚”决断；
奸小祸微者，用“蔽匿”决断；
循常守故者，用“平素”决断。
圣人用这五种方法来“决情定疑”，理断万物。给我们以深刻的启发，
教我们依据事物的性质决断它们。
在决断事物时，有可遵循的规律。“度以往事，验之来事，参之平素”。
意思是借鉴往事，研究现状，预测未来。此三者缺一不可。决策者必须慎重，
才能正确决断。
决断不能当断不断；必须当机立断。时间是事物成败的重要因素。鬼谷
子在本篇多次提到在一定条件下，“可则决之”。意思是能够决策的事物就
要迅速决断！
上述观点都是当代决策科学中的瑰宝。
在历史发展中，所以“一言兴邦”，“一言丧国”就是指决策的正确与
失败。
我国明代开国皇帝朱元璋在成功后，提出基本国策为：“高筑墙，广积
粮，缓称王。”此一决策对明朝初年的巩固与发展起了重大作用。
一千多年之后，**研究我国建设与防卫方针时，还曾借鉴此一决策，
指出
70年代我国国策为：“深挖洞（备战），广积粮（备荒），不称霸（外
交）。”
改革开放总设计师邓小平同志，就创造性地提出了“一国两制”的基本
国策，这对于我国的统一和对外往来有着历史性的作用。
由此可知，正确的决策将推动一个历史时代的发展，或稳定政局，或富
国强兵，或造福子孙；而失误的决策就会丧权辱国，或使自己身败名裂。这
是任何决策者都应该慎重思考的。
中国历史上出现过许多次新皇帝继位而出现的危象，影响政权的稳固。
这时决策多在危难中，常常是惊心动魄。而多有事于秘成。
1521年明武宗逝世。张太后立即召开大学士杨廷和到行宫秘议立储事
宜。杨廷和请太后屏去左右的人，秘密向太后禀道：“朝廷上一些臣子，听
说皇上晏驾，一定会谋变，请您事先防备此事。”张太后一听，心中大惊，
忙向杨廷和大臣询问对策。杨廷和回答太后说：“现在有一个主意，只有秘
不发表，先回到皇宫内，秘密商量此事，此地耳目太繁杂，不如回到宫中，
再作计较。”
说皇上晏驾，一定会谋变，请您事先防备此事。”张太后一听，心中大惊，
忙向杨廷和大臣询问对策。杨廷和回答太后说：“现在有一个主意，只有秘
不发表，先回到皇宫内，秘密商量此事，此地耳目太繁杂，不如回到宫中，
再作计较。”