天地之大无极无垠，人事之繁无穷无尽，又有各类的区别。各种智谋也
各有其形，从中也必然会知道事物的凶吉成败了。
所谓转圆者，有的转为吉祥，有的转为凶险。圣人掌握规律而先知存亡
之理，然后再“转圆”“从方”，应顺规律。
所谓“转圆”，就是要语言灵活，合乎要求，所谓“从方”，就是使事
物依规矩而行。“转化”就是为了观物设计，“接物”就是为了观察进退。
如果能融汇方圆转化接物之理，就可以分析综合，统一其学说了。
[解析]
鬼谷子在本篇中指出以速取胜的问题。
鬼谷子说：“转圆意思是效法猛兽扑食，行动迅速。
以速取胜是兵家秘诀。快速用兵，要善于捕捉和创造战饥；指挥上要果
断决策，切忌优柔寡断，犹疑不决。要审时度势，相机而行。
公元
249年春，魏帝曹芳到洛阳城南
90里的高平陵（魏明帝陵）去祭祀，
曹爽和其弟中领军曹羲等人陪同，司马懿看到时机已到，便迅速部署人马关
闭了洛阳所有的城门，占领了武器库，接管了曹爽和曹羲的军营，又派兵到
了洛水的浮桥上，这些都是以皇太皇的命令行事的，一切完成之后，司司马
懿又写了一个奏疏给曹芳，历数了曹爽的罪过，要求罢去他的兵权，不得稽
留。
曹爽拿到奏疏，无疑是一个晴天霹雳，自然不给曹芳看，惶惶然手足无
措，不知所为。这时司马懿又派人劝说曹爽早早归罪，还指着洛水发誓说，
这次行动只免曹爽的官，其它一切如常，让他不必多虑。
当时有一名叫桓范的，担任大司农，是曹爽的同乡，这人有点智谋，他
劝说曹爽当机立断，把天子带到许昌，然后再以天子的名义征发四方人马，
可是懦弱的曹爽犹豫不决。桓范说：“这件事是明摆着，如果你能和天子相
随，号今天下，谁敢不响应呢？而曹羲另有军营在外，可以随时调遣，从这
里到许昌，不过是一天多点，许昌兵库中的兵器足够我们使用，要说提心的
也就是粮食，可是大司农的印在我们这里，你还怕什么？”从黑天说到天亮
曹爽兄弟还是不敢行动。五更时分，曹爽把刀朝地上一扔说：“我就把兵权
交给司马懿，仍然有爵位在身，还可以做一个富家翁。”桓范一看大哭着说：
“曹子丹（曹爽之父曹真的名子）这样一个出色的人物，怎么生出你们兄弟
俩，比猪还蠢，我也要受你们连累而罪至灭族。”
劝说曹爽当机立断，把天子带到许昌，然后再以天子的名义征发四方人马，
可是懦弱的曹爽犹豫不决。桓范说：“这件事是明摆着，如果你能和天子相
随，号今天下，谁敢不响应呢？而曹羲另有军营在外，可以随时调遣，从这
里到许昌，不过是一天多点，许昌兵库中的兵器足够我们使用，要说提心的
也就是粮食，可是大司农的印在我们这里，你还怕什么？”从黑天说到天亮
曹爽兄弟还是不敢行动。五更时分，曹爽把刀朝地上一扔说：“我就把兵权
交给司马懿，仍然有爵位在身，还可以做一个富家翁。”桓范一看大哭着说：
“曹子丹（曹爽之父曹真的名子）这样一个出色的人物，怎么生出你们兄弟
俩，比猪还蠢，我也要受你们连累而罪至灭族。”
俗话说：当断不断，反受其乱。司马懿所以能战胜曹爽，除了足智多谋，
还因为他果断行事，而曹爽呢，才智低下，遇事犹豫，不能当机立断，如果
他听了桓范的计谋，也许就是另一种结果。
快速用兵，要善于捕捉和创造战机。
公元
233年，魏国西北边疆地区出现险情，原来宗属曹魏政权并为曹魏
戍守边塞的鲜卑人首领步度根，与一向抗拒曹魏政权的鲜卑人首领轲比能暗
中往来，相互勾结，但尚未发展到举兵反叛的程度。隐情为并州刺史毕轨探
出，遂部署部队，欲实现对外威慑轲比能，对内镇抚步度根的目的，并上疏
表奏了朝廷。魏明帝看完毕轨的表奏，大惊说：“步度根不过一时被轲比能
所诱惑，对于反叛心中尚存疑惧，毕轨现在出兵，只能使二人如惊弓之鸟，
迅速合二为一。这等于是逼着步度根反叛，怎能实现内镇外慑的目的呢！”
于是速下诏书，命令毕轨出兵不要过快，应以句注之地为界，不得越过，以
便给步度根留下悔改回归之地。
明帝的见识果然不凡，毕轨刚一出兵，步度根便由于恐惧举兵出逃，远
奔轲比能。然而见识虽深，诏书还是迟了，等到诏书发至毕轨手中时，毕轨
已派遣将军苏尚、董弼远追步度根。追至楼烦，疲惫的曹兵与前来迎接步度
根的柯比能发生遭遇战，曹兵大败，步度根所率的鲜卑族人遂全部叛逃出塞，
与轲比能联合，经常寇扰曹魏的边疆地区。这是一个因智谋不足、见事不明、
愚莽从事，使事态向不利方向发展的例子。所以说快速用兵的前提是足智多
谋，以求切合实际，预先设计出许多计谋及实施方案，机会到来时，快速赢
得胜利。
义渠国君到魏国的时候，魏将公孙衍对他说：
“两国路途相隔这么远，今后恐怕难得再拜见君王了，请听我报告一点
内幕消息。”
义渠君表示很乐意听。
公孙衍说：“假如中原诸侯不攻打秦国，那么秦国就会烧掉山野草木，
修一条路去夺取君王之国；假如中原诸侯攻打秦国，那么秦国将会派急使送
重礼去巴结君王。”
“我会记住您的话，”义渠君说。
过了没多久，楚、燕、韩、赵、魏五国联军攻秦（公元前
318年）。说
客陈轸对秦惠王说：“义渠君是蛮夷诸国中的贤君，大王不如送重礼去安抚